شأن «حق‌طلبي» در سيره فاطمي

به گزارش ISN ، سيد محمد علي ايازي ، پژوهشگر قرآن و استاد دانشگاه روزنامه ايران وي نوشت: 1- Hazte Fateme Zahra (RA) شخصيت هاي زيادي دارد؛ آنها در كمال ايمان ، اخلاق ، درك ، درك و در مسائل شخصي ، خانواده و جامعه كاملاً مسلط هستند. يكي از بارزترين خصوصيات حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) جنبه “سالك واقعي” شخصيت وي است كه در قرآن و حديث بر آن تأكيد شده است. همه ما ، صرف نظر از تعلقات مذهبي ، بايد هميشه طرفدار حقوق و عدالت باشيم. اما بايد تشخيص دهيم كه حمايت از حقوق نيز هزينه ها و پيامدهايي دارد. در آيات و روايات ما به اين موضوع پرداخته شده و راهي براي آن ارائه شده است: كساني كه مي گويند: پروردگارا ، پس انتقام بگير پس از آنها نترس و براي آنها غصه نخور. كساني كه مي گويند خالق ما خداست و به اين كلمه پايبند هستند هيچ ترس ، غم و اندوهي نخواهند داشت. يعني كساني كه خود را در راه حق و راه خدا قرار داده و دچار مشكل مي شوند؛ اما آنها مقاومت مي كنند و از حق او دفاع مي كنند ، نگران نباشيد و نترسيد. اين مخالفت سرانجام به برتري و پيروزي آنها منجر خواهد شد.
2- اما حاجي فاطمه زهرا (سلام الله عليها) بعد از رحلت پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) معيار ديگري از شخصيت را آشكار كرد. حاتم فاطمه زهرا (س) كه در زمان بحران و برخي مقدمات توسط پيامبر اكرم (ص) و زندگي نامه وي در بيت وحي تربيت شد ، قرآن كريم و شخصيت و سياست رهبر مقدس ، علي (ع) را درك كرد. و) آنها افراد اجتماعي زمان خود بودند ، بنابراين به خانه صحابه رفتند و وضعيت و موقعيت امام علي (ع) را توضيح دادند زيرا معتقد بودند مردم بايد آنها را بشناسند.
اين رفتار اجتماعي مردم فقط عدالت خواهي نيست. بلكه شاهدي بر تأثير فعال و اجتماعي آنها صرف نظر از جنسيت است. اين نوعي “محافظت” است كه هيچ جنبه شخصي و احساسي ندارد. در حقيقت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) به شدت از حقيقت دفاع كرد تا اينكه بيمار شد و درگذشت.
3-مدل سازي فرهنگ فاطمي و وضعيت بنيانگذاري Hazata Fateme Zahra (AD) بسيار زياد است. از ارزشهاي اخلاقي و اجتماعي آنها گرفته تا شيوه زندگي آنها. برخي از مواردي كه بايد در زندگي حضرت فاطمه زهرا (س) به آنها فكر كنيم ، “پتانسيل زندگي اجتماعي” ، حضور در جامعه ، توانايي برقراري ارتباط با مردم و توانايي گفتار است. در خطبه معروف حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) سيره پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) و تعاليم قرآن كاملاً روشن است ، بنابراين بايد وي را “مخلوط كننده سنت پيامبر” خواند. اگر به نحوه ايراد خطبه او توجه كنيم ، در خواهيم يافت كه بسياري از منطق و منطق بكار رفته در اين خطبه و نحوه ورود و خروج وي به بحث بسيار حكيمانه است. بيشتر ما توانايي تكلم را نداريم. در حقيقت ، اگر دانش خود را در مورد گفتار افزايش دهيم ، مي توانيم از حقوق خود و ديگران بهتر محافظت و تأثير بگذاريم. صحبت با “چگونگي صحبت كردن” و “چه زماني صحبت كردن” و “چه لحني صحبت كردن” متفاوت است. اين توانايي “توانايي كلامي” نيز خوانده مي شود ، زيرا مفسراني مانند هازنه زين (سلام الله عليها) اين ويژگي را كامل كرده اند. همه اينها عناصري است كه براي به روزرساني و اجراي رفتار واسطه هاي خود براي جامعه امروز و نسل جديد نياز داريم.
4- ما فقط به حجاب ، پاكي و سبك زندگي حضرت فاطمه زهرا (س) توجه مي كنيم و فضايل اخلاقي و انساني اين زن شريف را ناديده مي گيريم ، واقعاً شخصيت والاي وي را مي بريم و به جنبه هاي مهم بدن او توجه نمي كنيم. زن بودن اين زن نجيب به معناي اين نيست كه او تنها الگوي زنان در جامعه است. همانطور كه حضرت علي (عليه السلام) الگويي براي انسان است ، ما نيز الگويي براي انسان هستيم. همانطور كه امام حسين داريم غم و اندوه هم داريم. بنابراين ، براي درك عمق شخصيت آنها ، بايد از رابطه جنسي پرهيز كنيم. زيرا از نظر ارزشها و كمالات تفاوتي بين زن و مرد وجود ندارد. فاطمه زهرا (سلام الله عليها) آموزه هاي زندگي براي جامعه امروز ما كافي است. حقيقت دفاعي ، فروتني ، اعتقادات ، تعهدات ديني ، رفتار اجتماعي و اخلاق از عناصر اصلي سنت فاطميون است كه پايه هاي آنها را براي نسل امروز گسترش مي دهد.

انتهاي پيام